Síndrome del Emperador

La mayoría de los expertos comparten la teoría de que los niños que maltratan a sus padres, lo que se conoce como “síndrome del emperador” es fruto de carencias educativas o intervienen factores psicopáticos, pero otros sostienen que los factores educativos no explican todos los casos.

En familias no marginales, el origen de este trastorno no está en los padres, asegura Vicente Garrido, psicólogo criminalista y profesor titular de la Universidad de Valencia: "Muchos de estos padres no son permisivos, ni tampoco negligentes, y no provienen de un contexto marginal. Son de clase media y se han ocupado de sus hijos. Otra cuestión diferente es si podrían haberlo hecho mejor", afirma Garrido, autor de un libro sobre la materia: Los hijos tiranos.

El elemento esencial del síndrome del emperador es, según él, la ausencia de conciencia: "No hay sentimiento de vinculación moral o emocional, ni con sus padres ni con otras personas o instituciones", aunque a veces pueden establecer lazos de amistad por conveniencia. Excluye de este síndrome a los niños que han vivido episodios de violencia doméstica, los que sufren esquizofrenia y también los malcriados, "que tienen conciencia (los valores y creencias que utilizamos para guiar nuestro comportamiento y que está basado en esas emociones)".

Según Garrido, son niños que genéticamente tienen mayor dificultad para percibir las emociones morales. La genética interacciona con el ambiente, pero en algunos casos su peso se hace sentir más, afirma. "Por ejemplo, en el trastorno del déficit de atención con hiperactividad (TDAH), sabemos que el componente genético es muy importante y el ambiental lo puede compensar hasta cierto punto. En el síndrome es parecido".

Javier Urra, autor de otro libro (El pequeño dictador) y psicólogo de la Fiscalía de Menores del Tribunal Superior de Justicia de Madrid, discrepa de las tesis de Garrido: "La herencia marca tendencia, pero lo que cambia el ser humano es totalmente la educación, sobre todo en los primeros años, en los primeros meses y días, incluso antes de nacer, es muy distinto si eres un hijo deseado o no, si eres un padre relajado o agresivo". En la etnia gitana, explica, es imposible que un hijo pegue a su madre, pero en España "algunos psicólogos y pedagogos han transmitido el criterio de que no se le puede decir no a un niño, cuando lo que le neurotiza es no saber cuáles son sus límites, no saber lo que está bien y está mal. Ésa es la razón de que tengamos niños caprichosos y consentidos, con una filosofía muy hedonista y nihilista".

El factor clave a tener en cuenta para saber si hay algo más que carencias educativas es, según Garrido, si aparecen o no rasgos de personalidad psicopática, básicamente insensibilidad emocional, falta de conciencia, falta de empatía y ausencia de culpa. Cuanto más grande sea ese núcleo, mayor será la capacidad de violencia del niño.

La personalidad es difícil de cambiar, pero no el autocontrol, afirma Garrido. Hay niños con bajas puntuaciones en humanidad, insensibilidad emocional y empatía, pero no son violentos porque han aprendido a autocontrolarse. Lo que se puede cambiar es la conducta.

Los niños ven, los niños hacen.

En educación infantil, se habla constantemente de la importancia del ejemplo de los padres y tutores en la educación de los niños. En NAPCAM, una asociación australiana para la prevención de los abusos a menores, lo han visto claro y han lanzado una campaña con el título “Los niños ven, los niños hacen”, cuyo vídeo podemos ver en la cabecera de esta entrada.

En el vídeo no sólo vemos actitudes sencillas y costumbres de los adultos que los niños repiten, sino cosas tan fuertes como la grosería o el maltrato de un hombre hacia su pareja. Los miembros de esa asociación saben que los niños no aprenden lo que se les dice, sino lo que ven, lo que hacen sus mayores, lo que hacen sus figuras de referencia.

Unos niños que ven mala educación en sus padres, que observan que éstos tratan irrespetuosamente a los demás, no van a ser bien educados. Los hijos de maltratadores son en muchas ocasiones maltratadores a su vez. Es difícil librarse de ese círculo y casi imposible durante la infancia.

Esta campaña me hace pensar en la responsabilidad que tenemos hacia los menores, no sólo en lo que les decimos, sino, sobre todo, en cómo nos comportamos. Mi madre tenía un dicho "haz lo que yo diga, no lo que yo haga", y ahora puedo decir: que fácil es decir y que difícil es hacerlo.

En el video se representa de un modo muy gráfico que entra antes la imagen que la palabra, de ahí la importancia de enseñarles con nuestra propia conducta. Tenemos una gran responsabilidad, nuestros actos hablan por nosotros y los niños lo absorben todo.

Me he dedicado a investigar si esta campaña tiene algo de realidad o simplemente es un spot, y como dice el psicoterapeuta Jesper Juul, los niños siempre colaboran, es decir, imitan a sus adultos, lo que me hace pensar, que sí, que estoy en lo cierto y todo esto es realidad. Esa responsabilidad es especial en los padres hacia sus propios hijos, pero en realidad se extiende a todos los adultos de una sociedad, pues los niños se alimentan de lo que ven en todos ellos. Cuántas veces tenemos que explicarles por qué hay profesores que fuman aunque les dicen en el colegio que es malo para la salud, padres que pegan a sus hijos, adolescentes que dicen y escriben palabrotas, que tiran papeles al suelo, y así infinidades de cosas.

Tengo la suerte de estudiar una carrera en la que me enseñan las bases de la educación. Está claro que intentaremos enseñar lo mejor posible y todas las mejores conductas a nuestros alumnos, pero la educación también está fuera de las aulas, y los padres aquí juegan un papel fundamental.

Textos sobre la familia

Teniendo en cuenta lo leído en los textos sobre familia (diferentes tipos de familias, la visión dependiendo de la cultura, el trato a los hijos...), buscaremos qué utilidad tiene este conocimiento para el profesor.

Este conocimiento adquirido por el profesor le será muy útil por varias razones. Le ayudará a comprender comportamientos de los niños en el aula porque ciertas situaciones familiares pueden ser complejas y provocar actitudes en los niños fuera de lo común. Saber acerca de costumbres de diferentes culturas hace que sepamos contextualizar un problema y poder aportar soluciones más apropiadas.

El profesor debe conocer los límites de su responsabilidad, pues mientras el niño está en la escuela está bajo su custodia y conociendo sus derechos y los de los padres, tomará decisiones de forma segura y estará más protegido al conocer las leyes que regulan sus actuaciones.

Reflexión sobre "La familia"

El núcleo familiar es el primer contexto de aprendizaje para las personas, en su seno aprenden no sólo los niños sino también los adultos.

Muchos son los estudios recientes que muestran la importancia del estilo educativo de los padres para ayudar a sus hijos a cumplir las exigencias de la compleja sociedad de hoy. Aunque no de forma generalizada, cada vez más existe un afán de los padres por recibir una educación para educar de forma apropiada a sus hijos.

Algunos investigadores afirman que los estudiantes que les va bien en la escuela  son producto de padres y madres con firmeza y cariñosos, en cambio los hijos/as de padres y madres autoritarios o permisivos,  generalmente son el mayor numero que  presentan fracasos escolar.

Por tanto, podemos establecer una relación entre el trato recibido en la familia y los resultados académicos, así como la educación del niño.

La familia

El segundo tema trata de la familia, comenzaremos hablando sobre la transmisión de valores familiares, ya que una de las funciones de las familias es la de transmitir valores. 

Normalmente los padres buscan que sus hijos adquieran ciertas formas de ver el mundo y la realidad. Y hay tantas formas de educar, como familias existentes. Sin embargo podemos incluir todas ellas en dos grandes tipos de educación: formal e informal.

La transmisión de valores se produce a través de la educación informal. Antiguamente el papel de la transmisión de valores caía sobre la escuela, pero hoy en día, quien debe educar es la familia.

La familia solo daba el ejemplo y la escuela daba las instituciones. Más adelante las familias se fueron preocupando sobre qué tipo de educación deseaban para sus hijos.

Si cedemos el poder a la escuela de educar a los niños, corremos el riesgo de que no nos guste cómo lo hacen, por eso hoy en día se considera positivo el hecho de que el papel de educar lo desarrolle la familia, aunque no siempre sea lo más rentable para el niño.

A su vez también diferenciamos entre varios cambios. Si nos interesamos por los cambios internos; como es, el trabajo de la mujer fuera de casa o el hombre valorado individualmente, podemos ver que son lo que influyen en cómo se modifica el poder de la familia en su misión de transmisión de trabajo.

En la historia, a las mujeres y a los hombres se les han atribuido distintos roles. Nadie es especialista en nada, en realidad, no todos somos iguales, porque no todos somos capaces de realizar las mismas cosas.

Antiguamente las mujeres no valían nada, pero el progreso ha llevado a un cambio en la forma de pensar.

También se ha dado un cambio en la estructura demográfica de la familia. Ahora las familias son más pequeñas que antes y además vivimos más. Ahora las familias son largas y estrechas.

No siempre que cambia la estructura familiar es un prejuicio para el niño, una separación podría también ser beneficiosa, aunque no siempre es así.

Otros factores que afectan a los niños puede ser la ausencia de sus padres por trabajo. Esto lleva a la importancia del grupo de amigos. Los niños tienen que encontrar una pandilla para buscar relaciones sociales con otra gente. Un niño que se desarrolla en la ausencia de sus padres tiene que refugiarse en sus amigos, y por tanto los amigos pueden llegar a ser más importantes que la familia, e incluso pasar a ser sus medios en la trasmisión de valores.

El papel que cumple los medios de comunicación, en la adquisición de valores por parte de los niños, también tiene una gran función.

El medio puede actuar para reforzar una actitud determinada que tú tengas. La mayoría de la gente tiende a ver en la televisión lo que le gusta oír. Tenemos la tendencia a reforzar aquello que nos gusta, sin embargo si tu actitud es firme, los medios de comunicación no te la van a cambiar.

Pero la gran influencia de los medios de comunicación recae sobre aquellos sin una opinión previa, ya que se puede adquirir gracias a los medios de comunicación, pero no obtendrás la información verdadera, si no la que se ofrece y no una opinión propia. 

Podemos observar que ha habido un gran cambio a lo largo de la historia, en la forma de pensar y por lo tanto en la trasmisión de valores. La figura de los padres es cada día mas esencial en el desarrollo de los niños.

Metodos y Técnicas aplicados en la Sociología de la Educación

Percepción Metodológica: Diferencias entre el método cualitativo y el método cuantitativo.

Existen diferentes metodologías. Entre ellas podemos encontrar tres grandes fuentes dedicadas a afrontar la realidad desde diferentes perspectivas.

Encontramos así el Método Histórico, dedicado a regular los procedimientos, para detectar si hay algún avance. Seguidamente en encontramos el Método comparativo, imprescindible para resolver los problemas más importantes planteados en el área del conocimiento. Finalmente el Método Crítico, que se trata de una metodología, que trata al ser humano como juez, y parte de los objetivos y la finalidad.

Llegamos así  al Método Cualitativo y el Método Cuantitativo.

El Método cualitativo, es esencial para analizar la realidad, a través de la cualidad de las cosas. Este metodo está caracterizado por la observación participante; lo que se dice que ocurre y lo que realmente ocurre, o por la observación no participante; que analiza el comportamiento espontaneo de la población. 

En un proyecto cualitativo es importante las veces que tú realices un fenómeno, ya que su función es variable.

El Método cuantitativo, se caracteriza por analizar la realidad desde el número de veces que se repite algo en la misma. Como datos cuantitativos encontramos, por ejemplo; la renta per cápita, ya que son aquellos que llevan un control estadístico.

Sin embargo, no existe una diferencia tajante entre ambos métodos, ya que los dos son necesarios para el estudio del objeto. A falta de uno de los métodos, el estudio del objeto no podría llevarse a cabo, ya que son complementarios.

Conceptos y corrientes principales

En este apartado, hablaré sobrelas fuentes y corrientes que influyeron en la la Sociología de la Educación: Materialismo Histórico y el Funcionalismo.

El Materialismo Histórico, representado por Gramsci y Althusser. Posteriormente diversas teorías como la Tª Personalista; representada por Paulo Freire, la Tª Crítica; con autores como Adorno y Horkheimer, el cuál influirá a Habermas para llevar a cabo su Tª de la Acción comunicativa gracias a la cual se llegaron a muchos acuerdos, el Postestructuralismo; de Foucault el cual aporta el post modernismo, la relación entre dominación y determinación y la relación entre superestructura e infraestructura, influenciará a diversos autores como Giroux, Collins, Boudon y Bourdieu, Baudelot y Establet, los cuales afirman que en las escuelas se enseña cómo la ideología dominante quiere que seas. A su vez todos estos autores tienen su influencia gracias a su diseño de la Teoría de la Reproducción.

El Materialismo Histórico tiene una gran influencia sobre el Estructuralismo de Levi Strauss, debido a los Estudios Lingüísticos, que influyeron a su vez en Boudon y Bourdieu.  Otra gran influencia que proviene del Funcionalismo crítico representado por Talcott Parsons. 

El Funcionalismo, derivado a su vez del idealismo, ve la realidad a través de dos posturas; una enmascarante, y otra que desenmascara, ambas llevan a que la realidad no es lo que ves, si no lo que has pensado que sea, es decir, anticipas el análisis de las cosas, con una opinión propia. El funcionalismo se encuentra representado por Durkein; con su Funcionalismo clásico y por Max Weber; y su instumentalización de los valores. 

El funcionalismo a su vez, influirá en la Teoría del capital humano; representado por Becker y Schultz, cuyo objetivo es la acumulación de capital, donde tiene una gran importancia Marx y el Funcionalismo del Sistema Social; que deriva en el Funcionalismo Crítico, como hemos visto influenciado a su vez por el Materialismo Histórico, que se encuentra representado por  Bowlis y Gentis, con la Teoría de la correspondencia y por Talcott Parsons entre otros autores, pertenecientes a la Teoría de la Reproducción, los cuales nos encadenan de nuevo, con el Materialismo Histórico.

Si nos damos cuenta, veremos un enlace entre el Materialismo Histórico y el Funcionalismo, ya que ambos tienen su estudio individual, pero debido a sus diferentes autores y teorías, llevan a estas dos corrientes a compartir diversas aportaciones, las cuales ayudan a contestar diversos interrogantes, y con ello a la creación  y explicación de nuevas teorías.